LE NGONDO
LE NGONDO
En photo, Le venerable Dika Akwa dans son palais..
"La cérémonie du Ngondo, la fête traditionnelle des Sawa, le Peuple de l'eau... se déroule chaque année sur les rives du fleuve le Wouri... Véritable hommage de tout un peuple à la mémoire de leurs ancêtres, la cérémonie est codifiée et se révèle dans un vaste défilé traditionnel... les femmes y participent et y tiennent une place primordiale : les Mamy Watta, véritables Sirènes dotées de pouvoirs surnaturels, rappellent aux hommes qu'elles sont à la fois Mères, épouses, et enfants... Les courses de pirogues géantes à l'embouchure du fleuve le Wouri sont rythmées par les tamtam et les encourragements de milliers de supporters... le Ngondo attire tout Douala... pour une semaine entière de festivités et de réjouissances..."
SOURCE FRIBLOG.COM,2005
Commentaires
mutonde le 28/09/2006 à 16:12:54
Est ce que vous pouvez publier l'organigramme du ngondo et les contacts principaux de ce conseil sur ce site. Cela est absolument necessaire.
Merci
Mutonde
Moderator le 29/09/2006 à 10:32:40
Salut a toi frere Mutonde,
Nous prenons en consideration ta demande. Nous ferons de notre possible pour satisfaire cette attente. Merci pour ta reaction et de ta visite. Si tu as ces informations, cela ne fait aucun mal que tu nous les vehicules pour qu'elles soient mises en ligne. Merci pour cet effort. C'est ensemble que nous devons nous emanciper et etre solidaires.
Sincerement au nom du Grand Sawa!
Diva le 29/09/2006 à 14:23:48
Je vais t'informer déjà sur la guerre incessante que les mpoo mènent au ngondo et au mbog liaa, qui sont des assemblées du littoral, qui doivent pourtant être complémentaires, la fausseté des fait qui ont été écrit impunément par ce mpoo de dikobè doit être dénoncé, car le silence, c'est laisser les autre décider pour soi.
Um Nyobè était un bassa du centre, et pourtant il ne se rendait jamais au mpoo, alors qu'il ne ratait aucune édition du ngondo, et pourtant, les bakoko sont plus proches des bassa que des sawa. Donc s’il en était a avoir une si grande affinité avec les douala, dans son combat contre les colons, il y a bel et bien des raisons à cela.
Et ils osent prétendre avoir toujours défendu la patrie, c’est pourquoi, les français, très catho recherchant des ethnies locales de même religion qu’eux, n’ont trouvé personne d’autres que les bakoko. L’enseignement catho a beaucoup participé à l’effacement de nos cultures, rites, langues, en les étouffant sous de drôle de prétextes. Les gens ont-ils choisit d’être de tels ou tels religion importée ? Alors pourquoi jouer aux Irlandais alors que nous sommes avant tout frères ? Les prétentions de moukata metusala paul sont assez graves et doivent être ré-expliquées.
Il faut flairer le brûlé dès le départ, et non attendre de voir la fumée voir l’incendit pour réagir, mais curieusement, les gens ne se bougent qu’après hécatombe. Le peuple sawa a en ce moment tendance à s’autocombattre, parce qu »un autre canton est plus valaureux que le tien, au lieu d’en être fier et de tout faire pour te valoriser aussi, tuprend la facilité, la stratégie des guerres intestines, c’et pour arriver où tout ça ?
Le cas Um Nyobè est là pour te dire que ces gens ont souvent trahit les peuples dont ils prétendent être frères, et ça se manifeste de plusieurs façon... Le Ngondo signaient des pétition pour l’indépendance et contre les colons, alors que les bakoko recevaient la création du mpoo, pour contre les protestants bassa et douala de l’upc. Pourquoi mentir et dire que le Ngondo a été initié par les colons et les akwa ? En quoi cette calomnie va-t-elle rapprocher les sawa, tant ce qui est dit est fallacieux ! Le monde à l’envers quasiment. Pourquoi, dans un site qui se veut officiel des mpoo, où ils doivent plutôt insister sur ce qui rapproche les peuple de la côte, on doit lire des choses du genre « les bakoko sont plus proches des bamenda que des bassa » ? Des affinités qui se font par intérêt au mépris de la fraternité.
Rubèn Um Nyobè, un des plus grands résistants de l’UPC, se sentait chez lui parmi ceux qui faisait le Ngondo, aux quels ils assistaient toujours. Comme quoi, on voit tout de suite d'où venait les vrais résistants, et les vrais adversaires aux colons. Le mpoo a été crée par les colons en 1948.
Tu remarquera qu’on ne parle pas du tout du mbog liaa, dans le prétendu site officiel de la cote du pays, qui réunis pourtant les peuples de 2 grand département du littoral, y compris banen, yabassi, bassa, etc. On parle du Ngondo, mais en l’insultant, en essayant de détruire son rayonnement par de la calomnie lâche, on nou présente des prétendu historien qui situe le début du ngondo il y a 60, c a d presque comme le mpoo, alors que le ngondo est antérieur de 3 siècle au moins au mpoo, par conséquent, il s’agit de récentiser au maximum y compris la langue. Entre quelqu’un donc qui reste sur place, et quelqu’un qui migre, sachant qu’il ira trouver d’autres peuple, avec leur langue, il faudra qu’il soit compris et qu’il comprenne les autres : qui des deux est plus susceptible de changer de langue pour adapter son parler au nouvel environnement ? Répondez donc franchement.
On présente le Kupè des mboo ( comme ngomè kanguè) le mpoo des bakoko ( comme dikobè) de façon neutre, voire hagiographique, alors que les autres associations sont dénigrées. Comprenez donc pourquoi. Ces gens de pps font du tribalisme entre les sawa, il a fallut que les sawa batanga de l’oean se braquent contre la supercherie pour qu’il se voient traités de tous les noms d’oiseaux.
Et pourquoi traiter des ethnies sœurs sawa comme de simples « groupes voisins différents et spécificiques» ? En quoi cela participe t il au rayonnement et la resolidarisation des sawa ? (au passage mon défi tient toujous :
http://bonasawa.blog4ever.com/blog/lirarticle-31178-134415.html ) On veut donc mettre en avant les divergences pour ainsi rapprocher les gens. D’où, en toute logique, on s’en prend au élément fédérateurs des sawa tel que le Ngondo3.
Excuse moi, mais s’il y a 2 petits enfants de la maternelle que les parents veulent les rapprocher, on leur dira autre chose que :
-lui il est noir et toi blanc,
-il parle la langue a et toi la b
-il a des cheveux crépus, pas toi,
-tu es blond et tu as les yeux bleus, pas lui
- tu es chrétien, il est musulman etc.
Cependant, ce n’est pas interdit de créer des divergences, mais il faudrait juste les assumer. Il faut voir les semeurs de zizanie où ils se trouve et les apprécier à leur juste valeur, car ce sont ces mêmes gens qui sous d’autres noms insultent les dignes enfants du peuple, ety après sous leur vrais nom, viennent leur rendre des semblants d’hommage. Soit disant " je tiens à informer les nouveau membres du site de ceci et cela..."
Noooooooooorrrrrrrrrrrrmaaaaaaaaaaaal , ils ignorent les antécedants !!! Personnes n'est dupe.
Soyons vigilants et non naifs.
Commentaires
mutonde le 28/09/2006 à 16:12:54Est ce que vous pouvez publier l'organigramme du ngondo et les contacts principaux de ce conseil sur ce site. Cela est absolument necessaire.
Merci
Mutonde
Moderator le 29/09/2006 à 10:32:40
Salut a toi frere Mutonde,
Nous prenons en consideration ta demande. Nous ferons de notre possible pour satisfaire cette attente. Merci pour ta reaction et de ta visite. Si tu as ces informations, cela ne fait aucun mal que tu nous les vehicules pour qu'elles soient mises en ligne. Merci pour cet effort. C'est ensemble que nous devons nous emanciper et etre solidaires.
Sincerement au nom du Grand Sawa!
Diva le 29/09/2006 à 14:23:48
Je vais t'informer déjà sur la guerre incessante que les mpoo mènent au ngondo et au mbog liaa, qui sont des assemblées du littoral, qui doivent pourtant être complémentaires, la fausseté des fait qui ont été écrit impunément par ce mpoo de dikobè doit être dénoncé, car le silence, c'est laisser les autre décider pour soi.
Um Nyobè était un bassa du centre, et pourtant il ne se rendait jamais au mpoo, alors qu'il ne ratait aucune édition du ngondo, et pourtant, les bakoko sont plus proches des bassa que des sawa. Donc s’il en était a avoir une si grande affinité avec les douala, dans son combat contre les colons, il y a bel et bien des raisons à cela.
Et ils osent prétendre avoir toujours défendu la patrie, c’est pourquoi, les français, très catho recherchant des ethnies locales de même religion qu’eux, n’ont trouvé personne d’autres que les bakoko. L’enseignement catho a beaucoup participé à l’effacement de nos cultures, rites, langues, en les étouffant sous de drôle de prétextes. Les gens ont-ils choisit d’être de tels ou tels religion importée ? Alors pourquoi jouer aux Irlandais alors que nous sommes avant tout frères ? Les prétentions de moukata metusala paul sont assez graves et doivent être ré-expliquées.
Il faut flairer le brûlé dès le départ, et non attendre de voir la fumée voir l’incendit pour réagir, mais curieusement, les gens ne se bougent qu’après hécatombe. Le peuple sawa a en ce moment tendance à s’autocombattre, parce qu »un autre canton est plus valaureux que le tien, au lieu d’en être fier et de tout faire pour te valoriser aussi, tuprend la facilité, la stratégie des guerres intestines, c’et pour arriver où tout ça ?
Le cas Um Nyobè est là pour te dire que ces gens ont souvent trahit les peuples dont ils prétendent être frères, et ça se manifeste de plusieurs façon... Le Ngondo signaient des pétition pour l’indépendance et contre les colons, alors que les bakoko recevaient la création du mpoo, pour contre les protestants bassa et douala de l’upc. Pourquoi mentir et dire que le Ngondo a été initié par les colons et les akwa ? En quoi cette calomnie va-t-elle rapprocher les sawa, tant ce qui est dit est fallacieux ! Le monde à l’envers quasiment. Pourquoi, dans un site qui se veut officiel des mpoo, où ils doivent plutôt insister sur ce qui rapproche les peuple de la côte, on doit lire des choses du genre « les bakoko sont plus proches des bamenda que des bassa » ? Des affinités qui se font par intérêt au mépris de la fraternité.
Rubèn Um Nyobè, un des plus grands résistants de l’UPC, se sentait chez lui parmi ceux qui faisait le Ngondo, aux quels ils assistaient toujours. Comme quoi, on voit tout de suite d'où venait les vrais résistants, et les vrais adversaires aux colons. Le mpoo a été crée par les colons en 1948.
Tu remarquera qu’on ne parle pas du tout du mbog liaa, dans le prétendu site officiel de la cote du pays, qui réunis pourtant les peuples de 2 grand département du littoral, y compris banen, yabassi, bassa, etc. On parle du Ngondo, mais en l’insultant, en essayant de détruire son rayonnement par de la calomnie lâche, on nou présente des prétendu historien qui situe le début du ngondo il y a 60, c a d presque comme le mpoo, alors que le ngondo est antérieur de 3 siècle au moins au mpoo, par conséquent, il s’agit de récentiser au maximum y compris la langue. Entre quelqu’un donc qui reste sur place, et quelqu’un qui migre, sachant qu’il ira trouver d’autres peuple, avec leur langue, il faudra qu’il soit compris et qu’il comprenne les autres : qui des deux est plus susceptible de changer de langue pour adapter son parler au nouvel environnement ? Répondez donc franchement.
On présente le Kupè des mboo ( comme ngomè kanguè) le mpoo des bakoko ( comme dikobè) de façon neutre, voire hagiographique, alors que les autres associations sont dénigrées. Comprenez donc pourquoi. Ces gens de pps font du tribalisme entre les sawa, il a fallut que les sawa batanga de l’oean se braquent contre la supercherie pour qu’il se voient traités de tous les noms d’oiseaux.
Et pourquoi traiter des ethnies sœurs sawa comme de simples « groupes voisins différents et spécificiques» ? En quoi cela participe t il au rayonnement et la resolidarisation des sawa ? (au passage mon défi tient toujous : http://bonasawa.blog4ever.com/blog/lirarticle-31178-134415.html ) On veut donc mettre en avant les divergences pour ainsi rapprocher les gens. D’où, en toute logique, on s’en prend au élément fédérateurs des sawa tel que le Ngondo3.
Excuse moi, mais s’il y a 2 petits enfants de la maternelle que les parents veulent les rapprocher, on leur dira autre chose que :
-lui il est noir et toi blanc,
-il parle la langue a et toi la b
-il a des cheveux crépus, pas toi,
-tu es blond et tu as les yeux bleus, pas lui
- tu es chrétien, il est musulman etc.
Cependant, ce n’est pas interdit de créer des divergences, mais il faudrait juste les assumer. Il faut voir les semeurs de zizanie où ils se trouve et les apprécier à leur juste valeur, car ce sont ces mêmes gens qui sous d’autres noms insultent les dignes enfants du peuple, ety après sous leur vrais nom, viennent leur rendre des semblants d’hommage. Soit disant " je tiens à informer les nouveau membres du site de ceci et cela..."
Noooooooooorrrrrrrrrrrrmaaaaaaaaaaaal , ils ignorent les antécedants !!! Personnes n'est dupe.
Soyons vigilants et non naifs.